Налицо кризис толпо-элитарной модели власти, построенной на узурпации полноты знаний верхушкой и неумеренной специализацией низов, так как закономерно ведет к злоупотреблениям и шизофрении общества. Преодолевается это восстановлением целостной картины мира для каждого уровня развития сознания как отдельных людей, так и общества в целом в пространстве и во времени.
В связи с крайне низким количеством участников конкурса и соответственно конкурсных концепций мировоззрения, организаторы конкурса его приостанавливают.
В чем смысл людского существования? Можно ли живущему понять замысел Бога, Всевышнего, Вселенского разума или того, кто именуется Создателем рода человеческого, того, кто породил наши тела, наделил их умом и вдохнул душу?
Что в нашем понимании добро и зло? Заблуждаемся ли мы в интерпретации этих фундаментальных категорий? Можно ли однозначно определить: где одно, а где другое, существует ли мера безоговорочного принятия за истину двух крайних проявлений человеческого отношения к сущности безоговорочных противоположностей?
"Наука не может дать ответа на все вопросы, которыми она занимается, а мировоззрение может дать ответы на все вопросы, которыми оно не занимается" (Пятигорский, 1996, с. 116).
Налицо кризис толпо-элитарной модели власти, построенной на узурпации полноты знаний верхушкой и неумеренной специализацией низов, так как закономерно ведет к злоупотреблениям и шизофрении общества. Преодолевается это восстановлением целостной картины мира для каждого уровня развития сознания как отдельных людей, так и общества в целом в пространстве и во времени. А пределы возможностей отдельного человека преодолеваются коллективным сознанием достигаемым в процессе нашей совместной работы.
В связи с крайне низким количеством участников конкурса и соответственно конкурсных концепций мировоззрения, организаторы конкурса его приостанавливают.
